![\"Mercado](\"https:\/\/poeticas.es\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/pabloantoniocuadra.jpg\" "\\"Mercado")
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Fundador con Jos\u00e9 Coronel Urtecho del movimiento de vanguardia en Nicaragua, Pablo Antonio Cuadra (1912-2002) incorpora a la poes\u00eda nicarag\u00fcense la tem\u00e1tica nacional, el lenguaje coloquial y la oralidad. Tambi\u00e9n, las preocupaciones sociales desde una perspectiva humanista y cristiana.<\/em><\/p>\n ARS POETICA<\/strong><\/p>\n Volver es necesario Canciones de p\u00e1jaro y se\u00f1ora<\/em>, 1929-31.<\/p>\n <\/p>\n SI LA POES\u00cdA NACE JUNTO AL VERBO\u2026<\/strong><\/p>\n Si la poes\u00eda nace junto al verbo Canciones de p\u00e1jaro y se\u00f1ora<\/em>, 1929-31.<\/p>\n REP\u00daBLICA DE POETAS<\/strong><\/p>\n Mi bandera pretende, Equivocados los pr\u00f3ceres Pero algo logras, paisano, Canciones de p\u00e1jaro y se\u00f1ora<\/em>, 1929-31.<\/p>\n EL OTRO<\/strong><\/p>\n En Managua, capital de los temblores Yo ven\u00eda equipado con la flor de la albahaca, Se equivoc\u00f3 mi abuelo, honrado comerciante, Canto por eso ahora lo que llor\u00e9 en mi cuna, Canto la vida errante a lomo de caballo, Canto el cielo abierto, sin cercos y sin due\u00f1o, Canto lo que no he sido Canciones de p\u00e1jaro y se\u00f1ora<\/em>, 1929-31.<\/p>\n AUTOSONETO<\/strong><\/p>\n Llamaron poeta al hombre que he cumplido. Si Quijote, \u00a1llevadme a mi apellido! Soy lo sido. Por hombre, verdadero. Y pues la muerte al fin todo lo vence, 1938<\/p>\n EPITAFIO DE UN POETA<\/strong><\/p>\n Yo cant\u00e9 las cosas naturales Am\u00e9 la tierra y las cosas de la tierra Mi poes\u00eda cabalg\u00f3 hacia el campo huyendo de la ciudad El canto no se escuchaba en la ciudad He abandonado la prosa y me he ido en busca de la poes\u00eda El poeta siempre llega donde nadie lo recibe Canciones de p\u00e1jaro y se\u00f1ora<\/em>, 1964.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fundador con Jos\u00e9 Coronel Urtecho del movimiento de vanguardia en Nicaragua, Pablo Antonio Cuadra (1912-2002) incorpora a la poes\u00eda nicarag\u00fcense la tem\u00e1tica nacional, el lenguaje coloquial y la oralidad. Tambi\u00e9n, las preocupaciones sociales desde una perspectiva humanista y cristiana. ARS POETICA Volver es necesario a la fuente del canto: encontrar la poes\u00eda de las cosas… <\/p>\n
\na la fuente del canto:
\nencontrar la poes\u00eda de las cosas corrientes,
\ncantar para cualquiera
\ncon el tono ordinario
\nque se usa en el amor,
\nque sonr\u00eda entendida la Juana cocinera
\no que llore abatida si es un verso de llanto
\ny que el canto no extra\u00f1e a la luz del comal;
\nque lo pueda en su trabajo decir el jornalero,
\nque lo cante el guitarrero
\ny luego lo repita el vaquero en el corral.
\nDebemos de cantar
\ncomo canta el gurri\u00f3n al azahar:
\nencontrar la poes\u00eda de las cosas comunes,
\nla poes\u00eda del d\u00eda, la del martes y del lunes,
\nla del jarro, la hamaca y el jicote,
\nel pipi\u00e1n, el chayote,
\nel trago y el jornal;
\nel nombre y el lugar que tienen las estrellas,
\nlas diversas se\u00f1ales que pinta el horizonte,
\nlas hierbas y las flores que crecen en el monte
\ny aquellas que so\u00f1amos si queremos so\u00f1ar.
\nDecir lo que queremos.
\nQuerer lo que decimos.
\nCantemos
\naquello que vivimos!<\/p>\n
\njunto a la danza
\njunto al andar,
\nel correr,
\nel marchar,
\nella verbi gracia, verbi marcha
\nverbi corre
\nverbi anda
\nverbi danza.<\/p>\n
\ncomo el cielo,
\nunir el azul y el blanco.<\/p>\n
\nquisieron juntar abajo
\nlo que solamente arriba
\nse hermana y no siempre.<\/p>\n
\nizando el cielo en tu m\u00e1stil,
\n\u00a1somos un mill\u00f3n de hombres
\ncon la cabeza a p\u00e1jaros!<\/p>\n
\npor pura casualidad nac\u00ed.
\nSe equivocaron los \u00e1ngeles pastores
\ny un ni\u00f1o campesino pusieron en vez de m\u00ed.<\/p>\n
\nla piel de alg\u00fan vaquero y un sue\u00f1o de refresco
\npara nacer en un rancho, en un viejo tapesco
\ny beberme la inocencia de la leche de vaca.<\/p>\n
\nse equivoc\u00f3 mi padre, hidalgo y pensador:
\ncuando llor\u00e9, lloraba buscando a Rocinante,
\nel caballito flaco de una aventura en flor.<\/p>\n
\nel corral que no hallaba en mi casa burguesa,
\nel arbol\u00f3n del rodeo donde anida la luna
\ny la sabana inmensa que el camino atraviesa.<\/p>\n
\nla muchacha que espera en la casa del estero
\ny la otra que saluda a mediados de Mayo
\ny la otra que se olvida a finales de Enero.<\/p>\n
\ncanto el canto libre que siembra cosas bellas,
\ncanto al que laza desde su potro un sue\u00f1o
\ny al pobre que tiene cien millones de estrellas.<\/p>\n
\nporque en mi canto lo fui:
\nal ganadero de todo lo perdido
\ny al campesino que llevo dentro de m\u00ed.<\/p>\n
\nLlevo mundo en mis pies ultravagantes.
\nUn p\u00e1jaro en mis venas. Y al o\u00eddo
\nun \u00e1ngel de consejos inquietantes.<\/p>\n
\n-De la Cuadra-: cuestor de rocinantes
\ny as\u00ed tenga pretextos cabalgantes
\nmi interior caballero enloquecido.<\/p>\n
\nSo\u00f1ador, por poeta y estrellero.
\nPor cristiano, de espinas coronado.<\/p>\n
\nPablo Antonio, a tu cruz entrelazado
\nsuba en flor tu cantar nicarag\u00fcense.<\/p>\n
\nen el momento en que las cosas naturales se extingu\u00edan.<\/p>\n
\ncuando la tierra y las cosas de la tierra
\neran destruidas por el hombre.<\/p>\n
\ncuando la gente del campo abandonaba el campo
\ny se ven\u00eda a la ciudad.<\/p>\n
\nporque la ciudad estaba llena de ruido
\npero mi canto no se escuch\u00f3 tampoco en el campo
\nporque el campo estaba lleno de soledad.<\/p>\n
\ncuando la poes\u00eda abandonaba la poes\u00eda
\ny se entregaba en manos de la prosa.<\/p>\n
\ny as\u00ed vive hasta que llega a la muerte;
\nsolo entonces, cuando la muerte tampoco lo recibe,
\nes cuando todos reciben su canto.<\/p>\n