![\"\"](\"https:\/\/poeticas.es\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/BRINES.jpg\")
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El valenciano Francisco Brines (1932-2021), miembro destacado de la generaci\u00f3n de medio siglo, cultiv\u00f3 una poes\u00eda de preocupaciones metaf\u00edsicas y tono meditativo y eleg\u00edaco.<\/em><\/p>\n EL PORQU\u00c9 DE LAS PALABRAS<\/strong><\/p>\n No tuve amor a las palabras; As\u00ed un\u00ed las palabras para quemar la noche, Hay en mi tosca taza un divino licor No tuve amor a las palabras, Deb\u00ed amar las palabras; Las palabras separan de las cosas Mirad al sigiloso ladr\u00f3n de las palabras, Insistencias en Luzbel<\/em>, 1977.<\/p>\n <\/p>\n EL VASO QUEBRADO<\/strong><\/p>\n Hay veces en que el alma Donde muere la muerte<\/em>, 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El valenciano Francisco Brines (1932-2021), miembro destacado de la generaci\u00f3n de medio siglo, cultiv\u00f3 una poes\u00eda de preocupaciones metaf\u00edsicas y tono meditativo y eleg\u00edaco. EL PORQU\u00c9 DE LAS PALABRAS No tuve amor a las palabras; si las us\u00e9 con desnudez, si sufr\u00ed en esa busca, fue por necesidad de no perder la vida, y envejecer… <\/p>\n
\nsi las us\u00e9 con desnudez, si sufr\u00ed en esa busca,
\nfue por necesidad de no perder la vida,
\ny envejecer con algo de memoria
\ny alguna claridad.<\/p>\n
\nhacer un falso d\u00eda hermoso,
\ny pude conocer que era la soledad el centro de este mundo.
\nY s\u00f3lo atesor\u00e9 miseria,
\nsuspendido el placer para experimentar una desdicha nueva,
\nbes\u00e9 en todos los labios posada la ceniza,
\ny fui capaz de amar la cobard\u00eda porque era fiel y era digna del hombre.<\/p>\n
\nque apuro y que renuevo;
\ndesasosiega, y es
\nremordimiento;
\ntengo por concubina a la virtud.<\/p>\n
\n\u00bfc\u00f3mo tener amor a vagos signos
\ncuyo desvelamiento era tan s\u00f3lo
\ndespertar la piedad del hombre para consigo mismo?
\nEn el aprendizaje del oficio se logran resultados:
\nllegu\u00e9 a saber que era id\u00e9ntico el peso del acto que resulta de lenta reflexi\u00f3n y
\n[el gratuito,<\/span>
\ny es f\u00e1cil desprenderse de la vida, o no estimarla,
\npues es en la desdicha tan valiosa como en la misma dicha.<\/p>\n
\npor ellas compar\u00e9, con cualquier dimensi\u00f3n del mundo externo:
\nel mar, el firmamento,
\nun goce o un dolor que al instante mor\u00edan;
\ny en ellas alcanc\u00e9 la ra\u00edz tenebrosa de la vida.
\nCree el hombre que nada es superior al hombre mismo:
\nni la mayor miseria, ni la mayor grandeza de los mundos,
\npues todo lo contiene su deseo.<\/p>\n
\nla luz que cae en ellas y la c\u00e1scara extinta,
\ny recogen los velos de la sombra
\nen la noche y los huecos;
\nmas no supieron separar la l\u00e1grima y la risa,
\npues eran una sola verdad,
\ny valieron igual sonrisa, indiferencia.
\nTodos son gestos, muertes, son residuos.<\/p>\n
\nrepta en la noche fosca,
\nabre su boca seca, y est\u00e1 mudo.<\/p>\nA Carlos y Vicente<\/em><\/h6>\n
\nse quiebra como un vaso
\ny antes de que se rompa
\ny muera (porque las cosas mueren
\ntambi\u00e9n), ll\u00e9nalo de agua
\ny bebe,
\nquiero decir que dejes<\/span>
\nlas palabras gastadas, bien lavadas,
\nen el fondo quebrado
\nde tu alma,
\ny que, si pueden, canten.<\/p>\n