![\"Animales](\"https:\/\/poeticas.es\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/lucrecio.jpg\" "\\"Animales")
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De la naturaleza de las cosas es el \u00fanico ejemplo de \u00e9pica cient\u00edfica que nos ha llegado de la Antig\u00fcedad: expone la doctrina f\u00edsica del epicure\u00edsmo. Su autor, Tito Lucrecio (h. 99 a. C. – h. 55 a. C.), adapt\u00f3 el metro latino a la divulgaci\u00f3n cient\u00edfica, componiendo \u201cversos claros sobre una cosa oscura\u201d.<\/em><\/p>\n ESCUCHA LAS VERDADES QUE ME FALTA…<\/strong><\/p>\n Escucha las verdades que me falta De la naturaleza de las cosas<\/em>, I, fragmento. Traducci\u00f3n de Jos\u00e9 Marchena.<\/p>\n NUNC AGE, QUOD SUPER EST, COGNOSCE ET CLARIUS AUDI…<\/strong><\/p>\n Nunc age, quod super est, cognosce et clarius audi. De rerum natura<\/em>, I, vv. 921-950.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De la naturaleza de las cosas es el \u00fanico ejemplo de \u00e9pica cient\u00edfica que nos ha llegado de la Antig\u00fcedad: expone la doctrina f\u00edsica del epicure\u00edsmo. Su autor, Tito Lucrecio (h. 99 a. C. – h. 55 a. C.), adapt\u00f3 el metro latino a la divulgaci\u00f3n cient\u00edfica, componiendo \u201cversos claros sobre una cosa oscura\u201d. ESCUCHA… <\/p>\n
\nhacerte conocer por modo claro.
\nBien conozco que son bastante oscuras;
\npero mi coraz\u00f3n ha sacudido
\ncon fuerte tirso la esperanza grande
\nde gloria, y juntamente ha derramado
\nsuave amor de las musas en mi pecho;
\ndel que agitado con briosa mente
\nrecorro los lugares apartados,
\nde las Pi\u00e9rides antes nunca hollados:
\nagr\u00e1dame acercarme a fuentes puras,
\ny agotarlas bebiendo, y nuevas flores
\nagr\u00e1dame coger para guirnalda
\ninsigne con que ci\u00f1a mi cabeza
\nde un modo que las musas a ninguno
\nhayan antes las sienes adornado:
\nprimero, porque ense\u00f1o grandes cosas,
\nde la superstici\u00f3n rompo los lazos
\nanudados que el \u00e1nimo oprim\u00edan
\ndespu\u00e9s, porque compongo versos claros
\nsobre una cosa oscura, realzando
\ncon po\u00e9tica gracia mis escritos.
\nDe la raz\u00f3n en esto no me aparto:
\nas\u00ed, cuando los m\u00e9dicos intentan
\nhacer beber a un ni\u00f1o amargo ajenjo,
\nlos bordes de la copa untan primero
\ncon el licor de miel dulce y dorado,
\npara que, seduciendo y enga\u00f1ando
\nla impr\u00f3vida ni\u00f1ez, hasta los labios
\nel amargo brebaje apure en tanto
\ny enga\u00f1ado no muera, sino que antes
\nconvaleciendo as\u00ed se restablezca;
\ndel mismo modo, porque las m\u00e1s veces
\nparece trato yo de asuntos tristes
\npara aquellos que no han jam\u00e1s pensado,
\ny que al vulgo disgustan de los hombres,
\ncon el suave canto de las musas
\nquise explicarte mi sistema todo
\ny enmelarte con m\u00fasica pieria,
\npor si acaso pudiera de este modo
\ntenerte seducido con mis versos,
\nhasta que entera y fiel Naturaleza
\nsin velo ante tus ojos se presente.<\/p>\n
\nnec me animi fallit quam sint obscura; sed acri
\npercussit thyrso laudis spes magna meum cor
\net simul incussit suavem mi in pectus amorem
\nMusarum, quo nunc instinctus mente vigenti
\navia Pieridum peragro loca nullius ante
\ntrita solo. iuvat integros accedere fontis
\natque haurire iuvatque novos decerpere flores
\ninsignemque meo capiti petere inde coronam,
\nunde prius nulli velarint tempora Musae;
\nprimum quod magnis doceo de rebus et artis
\nreligionum animum nodis exsolvere pergo,
\ndeinde quod obscura de re tam lucida pango
\ncarmina musaeo contingens cuncta lepore.
\nid quoque enim non ab nulla ratione videtur;
\nsed vel uti pueris absinthia taetra medentes
\ncum dare conantur, prius oras pocula circum
\ncontingunt mellis dulci flavoque liquore,
\nut puerorum aetas inprovida ludificetur
\nlabrorum tenus, interea perpotet amarum
\nabsinthi laticem deceptaque non capiatur,
\nsed potius tali facto recreata valescat,
\nsic ego nunc, quoniam haec ratio plerumque videtur
\ntristior esse quibus non est tractata, retroque
\nvolgus abhorret ab hac, volui tibi suaviloquenti
\ncarmine Pierio rationem exponere nostram
\net quasi musaeo dulci contingere melle,
\nsi tibi forte animum tali ratione tenere
\nversibus in nostris possem, dum perspicis omnem
\nnaturam rerum, qua constet compta figura.<\/p>\n