{"id":976,"date":"2009-02-21T09:25:36","date_gmt":"2009-02-21T09:25:36","guid":{"rendered":"http:\/\/poeticas.es\/?p=976"},"modified":"2017-09-06T15:46:15","modified_gmt":"2017-09-06T13:46:15","slug":"eduardo-chirinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poeticas.es\/?p=976","title":{"rendered":"Eduardo Chirinos"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-977\" title=\"El viaje, de Luz Letts \" src=\"https:\/\/poeticas.es\/wp-content\/uploads\/2009\/02\/eduardochirinos.jpg\" alt=\"El viaje, de Luz Letts \" width=\"424\" height=\"350\" srcset=\"https:\/\/poeticas.es\/wp-content\/uploads\/2009\/02\/eduardochirinos.jpg 424w, https:\/\/poeticas.es\/wp-content\/uploads\/2009\/02\/eduardochirinos-300x247.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 424px) 100vw, 424px\" \/><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><em>La poes\u00eda del peruano Eduardo Chirinos (1960-2016) pretende, en palabras de \u00c1lvaro Salvador, \u201cel gran aliento po\u00e9tico de la tradici\u00f3n culturalista, en la que el personaje po\u00e9tico se enmascara continuamente tras los pretextos mitol\u00f3gicos o intertextuales, aunque con plena conciencia ir\u00f3nica de su fracaso, del fracaso del profeta que finge ser\u201d.<\/em><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><strong>PARA EVITAR LA M\u00daSICA DE LAS SIRENAS<\/strong><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">ESBOZO PARA UNA PO\u00c9TICA DEL MAR<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Has de saber ante todo<br \/>\nque la poes\u00eda nos conduce a desconfiar del mar.<br \/>\nEl mar es fuente de met\u00e1foras f\u00e1ciles: muerte y nacimiento conviven en sus<br \/>\n<span style=\"padding-left: 350px;\">[aguas,<\/span><br \/>\ndel mar nace la vida y nuestras vidas<br \/>\nson los r\u00edos que van a dar en la mar \/ que es el morir.<br \/>\nPeligroso ba\u00f1arse entre sus aguas y a\u00fan mojarse los pies;<br \/>\nel mar seduce, su canto arrulla y nos ofrece salmos de gloria,<br \/>\nla m\u00fasica de las sirenas.<br \/>\nPero no es conveniente la gloria: un poeta oscuro ser\u00e1 siempre m\u00e1s valioso<br \/>\n<span style=\"padding-left: 250px;\">[que cien h\u00e9roes muertos, no lo olvides.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">(La historia es pr\u00f3diga.<br \/>\nAlgunos anclaron sus cuerpos en aguas tan profundas que vieron peces<br \/>\n<span style=\"padding-left: 250px;\">[ahogados y algas transparentes,<\/span><br \/>\notros salpicaron la espuma y humedecieron sus bocas sin atreverse a entrar.<br \/>\nLos primeros no han vuelto o han desaparecido antes que sus j\u00f3venes<br \/>\n<span style=\"padding-left: 350px;\">[esposas,<\/span><br \/>\nlos segundos han vuelto y se emborrachan<br \/>\no han enloquecido en las tabernas.)<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Parece un refugio, es cierto. La inmensidad del cielo se refleja en su piel<br \/>\n<span style=\"padding-left: 250px;\">[y ofrece la ilusi\u00f3n de un vac\u00edo c\u00f3smico;<\/span><br \/>\npero es s\u00f3lo un falso espejo, una galaxia con azotea y s\u00f3tano,<br \/>\nuna in\u00fatil galer\u00eda de aguas.<br \/>\nEl mar impresiona, todos lo sabemos.<br \/>\nComerciantes y marinos han surcado sus aguas y explorado sus profundidades.<br \/>\nLos pescadores han logrado una fuente de ingreso y maldicen la marea,<br \/>\nlos novios se acogen a su luz y gozan del amor en horas de la tarde.<br \/>\nPero son los ni\u00f1os quienes realmente saben del mar.<br \/>\nEllos refuerzan sus castillos de arena con murallas de arena<br \/>\ny temen el advenimiento de las aguas.<br \/>\nQue sea parecido tu temor, conserva siempre m\u00e1s cuidado:<br \/>\nuna ojeada es peligrosa, un brev\u00edsimo ba\u00f1o y estar\u00e1s perdido.<br \/>\nEgeo cedi\u00f3 y fue un ahogado ilustre.<br \/>\nOdiseo lo supo y arriesg\u00f3 su vida por caer en tentaci\u00f3n<br \/>\nmas t\u00fa no caigas.<br \/>\nHoy d\u00eda pocos recuerdan su memoria<br \/>\ny un poeta oscuro ser\u00e1 siempre m\u00e1s valioso que cien h\u00e9roes muertos,<br \/>\nno lo olvides.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"padding-left: 30px;\"><em>Archivo de huellas digitales<\/em>, 1984.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><strong>ARTE NUEVO DE HACER POEMAS<\/strong><\/p>\n<p>Me despierto temprano para hacer ejercicios.<br \/>\nMedia hora para el dolor al cuello, para evitar<br \/>\nla molesta rotaci\u00f3n del brazo. Me preparo<br \/>\nel desayuno y cojo al azar un libro. Miento.<br \/>\nAyer le\u00ed con mis alumnos \u00abMus\u00e9e des beaux\u00a0arts\u00bb<br \/>\ny comentamos el \u00cdcaro de Brueghel. Con una<br \/>\ncucharita doy vueltas al caf\u00e9 y abro una p\u00e1gina<br \/>\ncualquiera: \u00abtuya es la imagen disciplinaria<br \/>\nque me refrena del agradable error, de las garras<br \/>\ndel turbulento desorden\u00bb. El maestro era James.<br \/>\nAuden visit\u00f3 su tumba en la primavera<br \/>\ndel cuarentaiuno. Probablemente los alemanes<br \/>\nhab\u00edan bombardeado Birminghan, y se limit\u00f3<br \/>\na dejarle unas violetas. (El poema lo escribir\u00eda<br \/>\ndespu\u00e9s). Me gusta la serenidad de Auden.<br \/>\nLa severa inflexi\u00f3n que impone a su desorden,<br \/>\nel asomo de error que nunca falla. Siempre<br \/>\nlo supe, viejo Auden, s\u00f3lo quien se sabe presa<br \/>\ndel desorden se exige disciplina. Esta ma\u00f1ana<br \/>\nhe hecho media hora de ejercicios, he tomado<br \/>\nel desayuno y le\u00eddo estos versos de Lope ( a<br \/>\nquien Auden con toda seguridad desconoc\u00eda):<br \/>\n\u00abporque a vezes lo que es contra lo justo<br \/>\npor la misma raz\u00f3n deleyta el gusto\u00bb.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"padding-left: 30px;\"><em>Mientras el lobo est\u00e1<\/em>, 2010.<\/p>\n<p><strong>LA SALUD DE LOS POEMAS<\/strong><\/p>\n<p>\u00abLa salud es el silencio de los \u00f3rganos\u00bb,<br \/>\ndicen los tratados m\u00e9dicos. Su sabidur\u00eda<br \/>\ncontempla en el dolor un lenguaje, un<br \/>\ncuerpo vivo que se queja y sufre. Todos<br \/>\ntenemos una oscura cicatriz que disimula<br \/>\nun viejo y renovado dolor. S\u00e9 de j\u00f3venes<br \/>\nque se hieren a prop\u00f3sito. Hartos del<br \/>\nsilencio se queman, se mutilan, se hacen<br \/>\nincisiones. Es su modo de estar vivos,<br \/>\nde recuperar el tono de su cuerpo, de<br \/>\nsentirlo suyo y escucharlo alguna vez<br \/>\nhablar. Mientras ve\u00eda fotos de esos j\u00f3venes<br \/>\npensaba en los poemas. En su modo tan<br \/>\ncruel de hacernos recordar que son lenguaje.<br \/>\nUn cuerpo lleno de incisiones, cortes,<br \/>\nquemaduras, donde siempre hay alguien<br \/>\nque nos habla. Aunque se quede callado.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"padding-left: 30px;\"><em>Mientras el lobo est\u00e1<\/em>, 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La poes\u00eda del peruano Eduardo Chirinos (1960-2016) pretende, en palabras de \u00c1lvaro Salvador, \u201cel gran aliento po\u00e9tico de la tradici\u00f3n culturalista, en la que el personaje po\u00e9tico se enmascara continuamente tras los pretextos mitol\u00f3gicos o intertextuales, aunque con plena conciencia ir\u00f3nica de su fracaso, del fracaso del profeta que finge ser\u201d. 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